La Divina Liturgia è un'iconografia speciale con molto impegno e preghiera.
La Chiesa Ortodossa ci insegna la verità:
1) Il sacrificio della croce di Gesù Cristo, avvenuto una volta sul Golgota, continua fino ad oggi senza interruzione, sia qui sulla Terra durante la celebrazione della Santa Eucaristia da parte dei sacerdoti nei nostri templi, sia in Cielo, durante la celebrazione da parte di Lui stesso il Cristo della corrispondente Divina Liturgia Celeste.
2) Nella Divina Liturgia terrestre, Gesù Cristo stesso è veramente ed essenzialmente (essenzialmente) presente nelle specie del pane e del vino della Santa Eucaristia, in primo luogo per fare una rappresentazione reale e incruenta del Suo sacrificio sulla croce, e in secondo luogo affinché i credenti ed essere uniti a Lui.
3) La Divina Liturgia che il Signore compie invisibilmente qui sulla terra attraverso il sacerdote, viene compiuta da Lui Stesso parallelamente e contemporaneamente in Cielo come Grande Sommo Sacerdote.
La Chiesa Ortodossa, vivendo questa presenza certa ed invisibile del Grande Sommo Sacerdote Cristo, sia nella Divina Liturgia terrena che in quella celeste, la semplifica (la Sua doppia presenza invisibile) e la rende visibile ai fedeli con tre simboliche raffigurazioni eucaristiche, quali sono:
a) La Società degli Apostoli.
b) La Liturgia dei Padri della Chiesa
c) La Liturgia Celeste.
Con riferimento alla Liturgia Celeste, notiamo che essa è ispirata all'Inno dei Cherubini, è resa figurativamente con la raffigurazione della Grande Entrata, e la si ritrova con (in) diverse varianti.