Браслеты Ручной Работы Со Слезами Богородицы {Бусины Разного Цвета} 5.70 грамм.
По преданию, Святое растение (Слезы) выросло под Крестом Христовым, куда упали слезы нашей Матери Панагии, когда Она увидела Распятый вирус.
Однажды монах сидел без дела, потому что не мог научиться плести четки. Тогда явилась ему Богородица и спросила его: «Почему ты окружен?» Он ответил ей: «Я не могу научиться вязать четки».
Тогда Богородица дала ему эти семена и сказала ему: «Возьми мои слезы, взрасти их и сделай четки и скажи: Господи Иисусе Христе, помилуй грешника, Пресвятая Богородица спаси меня.
В молитве розария, которая очень помогает в концентрации ума, следует определенный духовный метод. В каждом узле, который проходит между пальцами, молящийся поет: Господи Иисусе Христе, помилуй грешника, Пресвятая Богородица, Спаси меня, Святые Божии заступились за тебя.
Это растение, из которого исходит «слеза» Богородицы. Оно проросло чудесным образом под Крестом Христовым, в тот страшный и славный современный освященный час Его Крестной Жертвы, из налитых слез Богородицы, проистекавших от неистощимой Божественной боли и любви Матери приносимого во Спасение человек, Сын Божий.
боли слез нашей Девы Марии, Матери нашего Господа в плодах этого благословенного уникального растения.
Розарий, таким образом, помогает монахам и мирянам в самососредоточении и в их ежедневной молитве, помогая им еще больше приблизиться к Богу.
Из Афонского государства использование розария распространилось на мирян.
Характерен совет известного Исапостоло и народного мученика Космы Этолийского, который в своем Учении увещевает христиан, особенно мирян, пользоваться четками во время молитвы. Он характерно говорит: «Теперь в конце советую вам всем сделать четки, молодым и старым, мужчинам и женщинам, детям и девочкам, и на нем сто три пупырышка и вы держите его левой рукой, а правой три перста сплетаешь, крест свой слагаешь и говоришь: Господи Иисусе Христе, Сыне и Слово Бога живого, чрез Богородицу и всех святых, помилуй грешного и недостойного раба твоего. В Господе Иисусе Христе почитается Святая Троица, Бог, воплощенное Домостроительство Христа нашего, Девы Марии и всех Святых».
Косма Этол, таким образом, создает впечатление, что он ассоциирует термин «комбологи» с мирянами, а термин «комбоскоини» оставляет за монахами. Таким образом, создается впечатление, что он рассматривает эти объекты по-разному.
Напротив, когда он ссылается на употребление этих двух предметов, он считает их одним и тем же. Вот почему, когда он хочет увещевать мирян многократно повторять молитву с «четками – четками», он употребляет выражение «сделать столько-то четок», выражение, более известное и привычное монахам.
Св. Косма даже увещевает их: «И если можете, сделайте пятьдесят и сто четок днем и ночью, это благое и святое дело. И всегда молитесь на заре, и вечером, и даже в полночь, где тихо».
Это видно, помимо предыдущих цитат его Учения, и в следующих доводах, которыми святитель призывает христиан к молитве: «Что же нам теперь делать, христианам моим? У вас есть кресты, четки? Встаньте и держите высоты в руках ваших, чтобы просить Христа благословить их...». В другом месте: «Кресты держите, христиане мои, и четки на шею наденьте, для душевной и телесной помощи...».
Брат, который в юности был слишком благочестив и усерден, не использовал свои четки по назначению, а стремился сделать определенное количество четок. И вот он отдохнул и почему-то думал, что духовно у него все в порядке. Однажды, когда он пришел к старцу Паисию и рассказал ему свое рассуждение и то, что он чувствовал, тот очень просто дал ему понять истинное назначение шнура: (У старых станков или бензопил шнур с палкой на конце).
Итак, когда вы хотите поставить ее впереди, вы обматываете веревку вокруг машины и сильно тянете. Однако двигатель заводится не сразу. После того, как мы попробуем с веревкой несколько раз и застывшие масла как-то немного оттают, тогда она пойдет вперед сама по себе и теперь работает непрерывно, без каких-либо усилий с нашей стороны. То же самое и с розарием: мы используем его не для того, чтобы сосчитать, сколько мы сделали розариев, и чтобы похвастаться им, а для того, чтобы попытаться разогреть свое сердце, чтобы заставить его работать непрестанно для Бога.